چکیده

از قديم الايام انسان ها براي چرخه حيات و كنار آمدن با پديده ها، مبادرت به تأسيس و گسترش سازمان ها كرده اند تا از طريق آن بتوانند اهداف و نيازهاي خود را محقق سازند. با وجود پيشرفت هاي عظيم اخير در عرصه هاي مختلف انسان ها همچنان مهره هاي اصلي سازمان را تشكيل مي دهند به طوري كه موفقيت سازمان ها در جهت تحقق اهدافشان وابسته به نحوه نگرش آنان نسبت به انسان و چگونگي به كارگيري اين نيروهاست. با پيدايش دانش روابط انساني روشن شد نظريه كلاسيك ها كه فرد را تنها از جنبه اقتصادي، مهم مي دانستند و كارگران را همانند ماشين هايي مي پنداشتند كه بايستي از نيروي آنها به عنوان يك انرژي مكانيكي در جهت بالا بردن سطح توليد استفاده نمود، ديگر اهميت چنداني ندارد و نمي تواند اثري در افزايش بازدهي كار و بالا بردن سطح توليد سازمان ها داشته باشد بلكه از طريق دانش روابط انساني است كه مي توان دريافت چه عواملي در چگونگي رفتار سازماني افراد، مؤثرند و مي توانند در كاهش يا افزايش بازدهي و توليد اثر بگذارد. جلب نظر افراد و مشارکت آنها در تعیین اهداف ، برنامه ها و خط مشی ها روحیه افراد را تقویت میکند و آنان را به اجرای برنامه ها و تحقق اهداف متعهد میسازد و عالی ترین شکل مدیریت مشارکت جویانه مدیریت مبتنی بر هدف است. نهضت روابط انساني در اثر پيشرفتها و تحولات سياسي، اجتماعي و فرهنگي پديد آمده است و تئوريهاي آن پاسخي براي شرايط و مطلوبهاي زمان بود. جنبشهاي بزرگ سياسي ـ اجتماعي تجارب حاصل از بحران بزرگ اقتصادي و نياز به امنيت شغلي و اتحاديه گرايي توجه مديريت را به حقوق كارگر جلب نمود. فرض اساسي تئوري روابط انساني اين است كه جنبه هاي اجتماعي و رواني كارگر به عنوان فرد و گروه كاري او بايد مورد تأكيد قرار گيرد. با توجه به مفروضات آن، تعريفي كه نئوكلاسيك از سازمان ارائه مي دهد عبارتست از: «مجموعه گروههاي انساني كه اهداف مشتركي دارند.» شناسائي نحوه فعاليت گروهها و رفتار فرد در داخل گروه مستلزم بهره گيري از علوم رفتاري است. بدين ترتيب بررسي سازمان در چهار چوب علوم رفتاري موجب شد كه ابعاد تازه اي به تئوري، مفاهيم و متدلوژي تحقيقات سازماني افزوده شود. خلاصه اين كه مطالعات و بررسي هاي روابط انساني ثابت كرد كه سازمانها علاوه بر جنبه اقتصادي داراي جنبه هاي اجتماعي و احساسي نيز هستند. تجارب هاثورن نشان داد كه رعايت و احترام فرد به عون انسان و توجه به سازمان غير رسمي به همان اندازه كه سازمان رسمي و شرايط فيزيكي  اقتصادي كار براي بهره وري اهميت دارد، مهم است.

مقدمه

مكتب نئوكلاسيك به عنوان بخشي از آثار تغييرات سياسي، اجتماعي و اقتصادي دهه هاي سوم و چهارم قرن بيستم ظاهر شده است. ريشه هاي ايجاد و رشد مكتب نئوكلاسيك را كه «نهضت روابط انساني» نيز ناميده مي شود مي توان در دگرگونيهاي به شرح زير جستجو كرد:

1ـ توسعه شهر نشيني و مهاجرت كشاورزان به صنايع و كارخانجات بر اثر بروز انقلاب صنعتي و مكانيزه شدن كشاورزي و كاهش نيروي انساني مورد نياز در اين بخش از فعاليت.

2ـ افراط مالكان كارخانجات در بهره‌كشي از وجود كارگران با بكارگيري اصول مديريت علمي.

3ـ پيدايش و گسترش جنبشهاي كارگري و ايجاد اتحاديها و سنديكاها و حمايت قانون از آنها.

4ـ تفكيك مديريت از مالكيت، تخصصي و حرفه اي شدن هر چه بيشتر مديريت.

5ـ حصول امنيت شغلي و تأمين اقتصادي كارگران و فراهم شدن زمينه توجه به نيازهاي اجتماعي و رواني.

6ـ گسترش سريع روانشناسي تجربي و بكارگيري علوم رفتاري در حل مسائل  مديريت.

7ـ تغيير ارزشهاي جامعه كارگري از فردپرستي به احساس وابستگيهاي متقابل بر اثر تجارب ناشي از بحران بزرگ اقتصادي سالهاي 1930)(کوهستانی و دیگران ،1379،ص72).

روند پيشرفت نظريه‌هاي رفتاري:

تئوري‌هاي جديد سازمان و مديريت اگرچه پيش از سال 1950 ميلادي نيز کم و بيش مورد توجه قرار گرفته بود، ليکن به طور عمده، از دهه‌ي 1950 ميلادي به بعد، به پيشرفت وسيع و دامنه‌داري نايل آمد. در اين مقال، ملاحظات فلسفي اين نظريه، مورد بررسي قرار گرفته و مقالاتي که از سوي برخي از نويسندگان در اين زمينه انتشار يافته، به گونه‌اي خلاصه عنوان مي‌شود.

ملاحظات فلسفي عمده:

نظريه‌هاي علمي نوين، صرف‌نظر از رشته مطالعاتي مربوط به آنها، در اکثر موارد در اصول، با فلسفه‌ي کلاسيک ارسطويي تفاوت دارد. اختلافات عمده‌ي فلسفي در اين زمينه را مي‌توان بدين گونه خلاصه کرد که:

اولاً علوم کلاسيک، بر پايه تحليل و توصيف بنا نهاده شده‌اند. در تحليل از طريق روش‌هاي علمي، موضوع مورد مطالعه با اجزاي کوچک و کوچکتر تقسيم مي‌شود. بنابراين در روش تحليل علمي اگرچه يک محقق اغلب در زمينه‌هاي بسيار تخصصي، صاحب مهارت مي‌شود. اما در زمينه‌ي داشتن يک ديدگاه کلي از موضوع مورد مطالعه دچار نارسايي خواهد شد. در حالي‌که تئوري‌هاي رفتاري با توجه به تأکيدي که بر ترکيب و طرح سازمان دارد، ايجاب مي‌کند تا محقق در اين زمينه، از ديدگاهي کلي و فراگير برخوردار باشد.

ـ ثانياً در علوم کلاسيک اغلب اين مفهوم مطرح مي‌شود که هيچ چيز نمي‌تواند غير از خود، چيز ديگري باشد. به عبارت ديگر هر پديده، يک بعد بيشتر ندارد، در مقابل اين طرز تفکر «زيگموند فرويد» نشان داد که انگيزش همراه با ساير ابعاد رفتار انسان، چند بعدي و داراي سطوح گوناگون است. پژوهشگران دانش نوين به طور عموم، طرفدار چنين نظرات چند بعدي و چند جانبه‌اي هستند درحالي که محققين کلاسيک، بيشتر به نظريات يک بعدي و محدود نسبت به واقعيات و علت و معلول‌ها گرايش دارند و فاقد سعه‌صدراند؛ تئوري‌هاي پيشرفته‌ي سازمان، در مقايسه با کلاسيک‌ها، از يک چنين تفاوت‌هايي (و  تفاوت‌هاي ديگري که در ساير رشته‌هاي علمي بين نظريه‌هاي نوين و کلاسيک به چشم مي‌خورد) برخوردارند (هليکس وگيولت، 1370، صص192-191).

مقايسه مكاتب نئوكلاسيك و كلاسيك:

تئوريهاي كلاسيك و نئوكلاسيك از جهات متهدد در دو قطب مخالف قرار دارند. عواملي كه از نظر يكي حساس و خطير است در نظر ديگري قابل اهميت نيست. ولي هر دو مكتب در يك مورد اتفاق نظر دارند و آن اين كه «عقلايي بودن عملكرد سازمان،‌ انسان را به خوشبختي مي‌رساند.» منتهي هر كدام راهاي خوشبختي انسان را از ديدگاه خود ديده اند. تئوري كلاسيك با فرض انسان اقتصادي،‌ خوشبختي انسان را در انگيزش مادي يافته است در حاليكه تئوري نئوكلاسيك خشنودي بشر را در مفاهيم و نيازهاي اجتماعي جستجو مي كند، بايد دانست كه تئوري نئوكلاسيك تئوري كلاسيك را نفي نمي كند بلكه تغييراتي را در جهت تكامل در آن داده و ابعادي به آن اضافه كرده است.

مكتب نئوكلاسيك با تاكيد بر جنبه هاي رفتاري و رواني و سعي در شناخت عوامل كيفي و احساسي فرد، نقص مكتب كلاسيك را كه از معنويت انسان بسيار دور بود جبران كرد. نئوكلاسيكها واحد جديدي را براي تجزيه و تحليل بررسي هاي سازماني معرفي كردند و آن عبارت است از: فرد شاغل، گروه كاري، قبل از آن، كلاسيك‌ها سازمان و فعاليت آن را واحدي براي تجزيه و تحليل به شمار آوردند و بهينه سازي مجموعه سازمان مورد نظر آنان بود.

تئوري نئوكلاسيك اصولا بر پايه موفقيتها و شكستهاي نظريه كلاسيك بنا شده است. تئوري كلاسيك طرح اوليه سازمان را فراهم آورد و تئور نئوكلاسيك آن طرح را تكامل بخشيد. نئوكلاسيك با اصلاح ساختارهاي عقلايي، غير شخصي،‌خشك بي روح كلاسيك و توجه به فرد به عنوان انساني با احساس و داراي تأثير پذيريهايي اجتماعي كه عملكردش را تحت الشعاع قرار مي دهد،‌ معيار هاي قابل قبولي ايجاد كرده است..(کوهستانی و دیگران،1379،ص79).

مطالعات هاثورن

آغاز نهضت روابط انساني با انجام مطالعات هاثورن شناخته مي شود. اين مطالعات در كارخانه هاثورن وابسته به شركت وسترن الكتريك واقع در شهر شيكاگو آمريكا از سال 1927 تا 1932 بوسيله گروهي به سرپرستي التون مايو و با همكاري دو نفر ديگر از دانشمندان به نامهاي روتليسبر گروديكسون انجام گرفت به نتايج و يافته هاي غير منتظره منتهي گرديد. البته عده اي معتقدند كه در اصل پيدايش مكتب روابط انساني به وسيله التون مايو و دستيارانش اتفاقي بود! چرا كه وي و دستيارانش در ابتدا قصد نداشتند آزمايشاتي براي پيدا كردن روابط غيررسمي و سازمان غيررسمي و اهميت آن در سازمان رسمي انجام دهند، بلكه حسب اتفاق و در حين تحقيق علمي تجربي بر روي تأثير عوامل فيزيكي و مادي بر افزايش كارآيي در حمايت از مديريت علمي (تيلوريسم) به اين دستاورد عظيم جهاني رسيدند (سيدعلي اكبرافجه، ۱۳۸۰).

اولين سري مطالعات به بررسي اثرات ميزان نور در ميزان توليد ميان گروهي از زنان كارگر كه تجهيزات و قطعات تلفن را مونتاژ مي كردند، مربوط مي شد. وقتي پژوهشگران شروع به تغيير شرايط كردند متوجه شدند كه با هر تغيير مهم، علي رغم مثبت و منفي بودن آن.‌ توليد افزايش مي يابد. عدم ارتباط بين اين دو تغيير موجب شگفتي پژوهشگران شد. اين بي ارتباطي تا آنجا بود كه حتي پس از رساندن روشنايي به حداقل، بهره وري افزايش يافت.

به دنبال تحقيق فوق، پژوهشگران اثر فواصل زماني استراحت و ساير شرايط كار را روي ميزان توليد پنج نفر از كارگران سنجيدند. ميزان توليد با روندي نسبتا هماهنگ افزايش مي يافت، ولي هيچ رابطه اي با افزايش دوره هاي استراحت و ساير متغيره نداشت. توليد تا جايي افزايش يافت كه دوره هاي استراحت بكلي حذف شد و شرايط كار به حداقل نزول كرد.

پژوهشگران درباره علل افزيش توليد در طي مطالعات فوق الذكر بررسي كردند و به اين نتيجه رسيدند كه افزايش توليد معلول تغير وضع اجتماعي كارگران، اعتلاء روحيه و سطح رضايتمندي رواني آنان و ايجاد الگوهاي جديد در تفاعل اجتماعي گروه است كه با قرار دادن آنها در اطاق آزمايش و بذل توجه خاص به آنان حاصل مي شود.

كشف اهميت «عوامل اجتماعي» مهمترين يافته مطالعات هاثورن است. نتيجه مطالعات هاثورن موجب شد كانون تحقيق از متغيرهاي فيزيكي و روانشناسي به متغيرهاي رواني ـ اجتماعي و سرانجام به متغيرهاي اجتماعي تغيير نمايد. مطالعات هاثورن منشاء اصلي و انگيزه مطالعات بعدي در زمينه روابط انساني گرديد. اين مطالعات نشان دهنده پلي است كه نظريات مكتب روابط انساني را با مطالعات اوليه جنبش مديريت علمي پيوند مي دهد. (سيدعلي اكبرافجه، ۱۳۸۰).

مهمترين نتايج مطالعات هاثورن عبارتند از:

1ـ مقدار كاري كه هر كارگر انجام مي دهد با قدرت جسمي وي تعيين نمي شود، بلكه عامل تعيين كننده «ظرفيت» اجتماعي اوست.

2ـ پاداشهاي غير اقتصادي در ايجاد انگيزش و خوشبختي كارگر مهم بر عهده دارند.

3ـ سازماندهي براساي تخصص به هيچ وجه مؤثرترين شكل تقسيم كار نيست.

4ـ كارگران در مقابل دستگاه مديريت و هنجارها و پاداشهاي آن به صورت اعضا گروهي همبسته واكنش مي كنند نه به صورت افراد جداگانه.

5ـ رهبري غير رسمي و نقش آن در تعيين و تنفيذ هنجارهاي گروهي از اهميت خاص برخوردار است.(رضائیان،1383،ص54)

l      جایگاه مکتب روابط انسانی

پيوستگي مفاهيم آن با مكاتب قبلي و بعدي و انشعابهاي متعدد در اين مكتب به اختلاف نظر هايي در دسته بندي هاي اين مكتب انجاميد . آنچه از اين جدول بر مي آ يد مكتب نئو كلاسيك از دهه 1920 آغاز شد و هنوز هم در قالب نظريه هاي ائتلافي مطرح است.(کوهستانی،آهنچیان،موسوی،1379، ص 76)

(نوشته شده توسط امیر حسین محمد داودی در سایتhttp://adavoudi.blogfa.com )

وابط انساني

زماني كه گانت و پژوهشگران ديگري نظير «گيلبرگ و دنيسون» همگي مسير پژوهشي زمينه هاي فكري خود را مي پيمودند و فقط به شناخت انگيزه ها و نيازهاي محرك دروني انسان ها مشغول بودند، دانشمندان ديگري بر آن شدند تا يك دوره فشرده تحقيقي را در اين باره شروع نمايند كه اثرات آن در دانش روابط انساني امروز باقي مانده است.
در ميان صاحبنظراني كه نسبت به ديدگاه يك سونگر نظريه هاي كلاسيك واكنش نشان دادند شايد «ماري پاركر فالت» را بتوان مفسر دوره گذار از نظريه هاي كلاسيك به نظريه هاي رفتاري دانست. او معتقد بود كه مسأله اصلي در هر كار جمعي يا سازماني ايجاد و نگهداري روابط انساني و در عين حال هماهنگ است. اساس انديشه هاي فالت، فكر مشاركت در انجام كار و تأكيد بر اين عقيده است كه در جامعه آزادمنش، وظيفه مديريت فراهم ساختن موقعيتي است كه در آن افراد داوطلبانه آماده همكاري شوند (علاقه بند، ۱۳۷۸،ص82).

تعریف روابط انسانی

l       تشخیص حالات انسانی در هر موقعیت واستفاده  از ابزار انسانی برای حل مسائل انسانی که ایجاد می شود. (کیت دیویس)

l      توسعه اهداف و انگیزه های مشترک در گروه.(سيدعلي اكبرافجه، ۱۳۸۰)

 اهمیت روابط انسانی

 ریشه و اهمیت روابط انسانی در توجه به دیگران است وشخص متکی به خود ،هیچگاه به مقصد نخواهد رسید مدیران موفق در روابط انسانی می دانند که پیروزی آنها در گرو پیروزی دیگران است.

واژۀ روابط انسانی سه هدف اصلی را دنبال می کند:

l      همکاری

l      تولید

l      کسب رضایت شغلی

واحد روابط انسانی فرد است ولی تاکید روابط انسانی روی گروه است ورابطه فرد با گروه آن طور که کار می کند ودیده می شود نه خود فرد به تنهایی. (سيدعلي اكبرافجه، ۱۳۸۰).

عمده ترین شاخه های روابط انسانی

1-شاخه سنتي روابط انساني

اين شاخه توسط التون مايو در پي آزمايشهاي هاثورن با مشاهده رفتار افراد در محيط سازمان شكل گرفت ، هدف از اين برسي شناسايي مباني رفتار بود.

در اين تلاش عوامل داخلي سازمان مورد تاكيد قرار گرفت و به عوامل محيطي توجه نشد . نكات عمده در اين مكتب عبارتند از:

الف)تفكيك سازمان رسمي از سازمان غير رسمي

ب)تاثير عمده روابط غير رسمي و سازمان غير رسمي بر رفتار

ج)تاثير گروه بر ميزان انگيزش، روحيه ودر نتيجه سطح كارايي و بهره وري(سید جوادین،1381،ص102).

2- شاخه اجتماعي روابط انساني

اين شاخه توسط وارنر يكي از پ‍‍ژوهشگران آزمايشهاي هاثورن و كميته روابط انساني در صنعت وابسته به دانشگاه شيكاگو مطرح گرديد به مشكلات جامعه و طبقات اجتماعي توجه داشت وارنر در كتاب نظام اجتماعي كارخانه نوين كه در سال 1947 منتشر كرد ضمن تحليل تاثير عوامل غير انساني سازماني در ادراك و رفتار  انسانها از محيط و موقعيت عوامل محيطي را مورد تجزيه و تحليل قرار داد نتايج مهم اين مطالعه كه توسط پيروان وارنر منتشر شد عبارتند از :

الف)تاثير عواملي چون طبقه اجتماعي ، مذهب ، نژاد و تربيت خانوادگي در مطالعه رفتار  سازماني

ب)نقش اتحاديه هاي كارگري در سازماندهي به رفتار كاركنان.(سید جوادین،1381،ص 103).

3- شاخه مراوده اي ارتباطي متقابل يا تعاملي در روابط انساني

اين شاخه توسط محققاني مانند وايت، هومانز، چاپل و ديگران ارائه شد در اين نظريه تاكيد بر مشاهده و اندازه گيري رفتار عملي و واقعي افراد در داخل سازمان است كه تحت عنوان مراودات و يا فعاليتها نام برده ميشود از نظر هومانز در هر نظام اجتماعي سه عاملزير وجود دارد:

الف) فعاليتها : وظايفي كه افراد انجام ميدهند .

ب) كنشهاي متقابل: رفتارهايي كه بين افراد و گروه ها صورت ميگيرد .

ج) حالات عاطفي يا احساسات: گرايشهاي بين افراد و گروهها .

پس سازمانها براي بقا بايد در شبكه اي از رفتار افراد واقع شوند كه تعامل سه عامل مذكور در آن واقع گردد تا بر اساس رضايت مندي حاصل شده تا رسيدن به يك تعادل ادامه يابد از اين رو شناخت عوامل مذكور ،تاخر و تناوب بروز هر عامل و نحوه انجام كار ، تابع شرايط محيطي است.

بنابر اين تعامل بين افراد تحت تاثير عوامل محيطي در اين مدل معرفي ميشود. نكات عمده در اين مدل عبارتند از:

الف) مفهوم صف و ستاد جاي خود را به شبكه ارتباطي ميدهد .

ب) روابط غير رسمي نيز در اين تفكر مانندشاخه اي از روابط رسمي تحليل ميگردد.

ج) هماهنگي ميان سازمان و فرد نيازمند شناسايي شخصيت افراد و با ويژگي هاي فردي آن در ارتباط متقابل است .(سید جوادین،1381،ص 103-104)

مفروضات مكتب نئوكلاسيك:

مفروضات و عناصر اصلي مكتب نئوكلاسيك عبارتند از: سازمان غير رسمي،‌ سازمان اجتماعي، انسان اجتماعي،‌ انگيزيش و مشاركت در تصميم گيري، اكنون به اختصار به شرح هر يك مي پردازيم:

1ـ سازمان غير رسمي و سازمان رسمي

افراد به اين منظور در سازمانها گرد هم مي آيند تا كارها و فعاليتهايي را كه به تنهايي از عهده انجام آنها بر نمي آيند، با كمك همديگر پيش ببرند. سازمان رسمي وسيله انجام بخش عمده اي از اينگونه فعاليتها به شمار مي آيد. اگرچه سازمان رسمي همه سازمـان را تشكيــل نمي دهد، ليكن بخش بزرگي از آن را در بر مي گيرد. سازمان رسمي به مـعني ساختـــار آگاهانه اي از نقشها در يك سازمان مي باشد كه بصورت رسمي سازماندهي شده اند. توصيف سازمان به عنوان رسمي، به معني اين نيست كه در درون آن هيچ چيز غيرقابل انعطاف و زائدي وجود ندارد. سازمان رسمي بايد انعطاف پذير باشد اگر مدير به دوستي آن را سازماندهي كرده باشد. ساختار مي بايد محيطي را فراهم آورد كه در آن فرد به آساني بتواند نقش خود را به گونه اي اثربخش چه در زمان حال و چه در آينده در راستـاي هدفهـــاي گروهي ايفـــا كنـــد .

بطور كلي سازمانهاي رسمي از خصوصياتي برخوردارند كه گرچه در هر نهاد و سازمان ممكن است تا حدودي با يكديگر متفاوت باشند،‌اما اين ويژگي ها، به شكلي در هر سازمان وجود دارند، ساختار سازمانهاي رسمي براي مديران و كاركنان به طور دقيق، از پيش تعين مي شود تا از اين طريق، نقش محوله به آنان تا حدود زيادي روشن شود. اكثر سازمانها‌ از يك دوام نسبي برخوردارند.‌ ممكن است ساختار و اعضاي آن، اعم از كاركنان و مديران و حتي هدفهاي آن در درازمدت تغيير كند، اما سـازمان، خود پابرجا مي ماند.

سازمان رسمي در سازمان چهره دومي نيز دارد كه به عنوان سازمان غيررسمي شناخته شده است. سازمان غيررسمي در دل سازمان رسمي پديدار مي شود و بدون آن نمي تواند ايجاد شود. در هر صورت سازمان غيررسمي، سايه سازمان رسمي بوده و در عين حال بر آن اثر مي گذارد و داراي خصوصياتي متفاوت با سازمان رسمي است. سازمان غيررسمي به معني تماسهايي است كه از روي عادت مي باشد و ارتباطات و شيوه انجام دادن كارها توسط كاركنان را نشان مي دهد(Desler 1998,213). چستر بارنارد از نويسندگان كلاسيك مديريت، سازمان غيررسمي را هر گونه فعاليت شخصي مشترك بدون آگاهي ا ز هدف مشترك مي داند، اگرچه به نتايج مشترك منجر شود. كيت ديويس سازمان غيررسمي را به عنوان شبكه اي از روابط اجتماعي و شخصي مي داند كه بوسيله سازمان رسمي ايجاد نشده، اما همكاري افراد با يكديگر را افزايش مي دهد. بنابراين سازمانهاي غيررسمي، روابطي هستند كه در نمــودار سازمانـــي نشـــان داده نمي شوند .

درحالي كه سازمان رسمي توسط ساختار،‌ اهداف سازماني و روابط توصيف شده از سوي مديريت مشخص شده است، سازمان غيررسمي داراي سازماندهي متزلزل، قابل انعطاف و توصيفي ضعيف گونه است. نحوه عضويت در سازمان غيررسمي را به دشواري مي توان تعيين كرد و تبادل بين اعضا نيز تابع دليل و قصد از پيش تعيين شده اي نيست . به عبارت ديگر سازمان غيررسمي،‌ توافقي بر مبناي اهداف سازماني ندارد. سازمان غيررسمي از روابط غيررسمي و غيرمجاز تشكيل شده است كه به طور اجتناب ناپذير، در بين افراد و گروههاي موجود در دل سازمان رسمي پديد مي آيد.

2ـ انسان اجتماعي

بررسيهاي روابط انساني روي جنبه هاي اجتماعي فرد و گروههاي كار تاكيد دارد. يكي از يافته هاي اين بررسيها وجود تفاوتهاي فردي و ضرورت شناخت ويژگيهاي هر فرد است. به علت اين تفاوتها و هم چنين تغيير پذير بودن فرد در گذشت زمان، رفتار انسان در سازمان غير قابل پيش بيني است. منشاء رفتار انسان را بايد در عوامل شخصيت، سازماني اجتماعي، نيازهاي دروني و نظام ارزشهاي فردي جستج كرد. يكي از عوامل موثر در رفتار انسان گروههاي كاري است. كنش و واكنش درون گروهي، ارتباطات مطلوب،‌ نحوه همكاري و هنجارهاي گروهي در اعتلاي روحيه و ميزان بهره‌وري گروه بسيار موثر مي باشد.

3ـ انگيزش

عبارت است از حالتي در افراد كه آنان را به انجام رفتار و عمل خاصي متمايل مي سازد. اساس انگيزش در تئوري رفتاري، نيازهاي سطح بالا يعني نيازهاي اجتماعي و رواني است و مدير با ايجاد آنها در هر فرد، مي تواند او را به كار و فعاليت ترغيب كند.

4ـ مشاركت در تصميم گيري

تئوري روابط انساني بر اثر نتايج مطالعات هاثورن به ارزش و اهميت مشاركت افراد در تصميم گيري پي برد و آن را عنصر اصلي مكتب نئوكلاسيك معرفي كرد.

جلب نظر افراد و مشاركت دادن آنها در تعيين اهداف و برنامه و خط مشي ها روحيه افراد را تقويت مي كند و آنان را به اجراي برنامه ها و تحقق اهداف متعهد مي سازد. عاليترين شكل مديريت مشاركت جويانه «مديريت مبتني بر هدف» است. .( (مدني، 85، صص86-80)..

ویژگی های سازمان های غیر رسمی

l      هد ف های سازمان غیر رسمی بر اساس خواسته های شخصی اعضا سازمانی می باشد.

l      هدف های سازمان غیر رسمی کوتا ه مدت است.

l      به مجردی که اعضا سازمان غیر رسمی به هدف های خود نائل گردند،سازمان منحل می گردد.

l      صدور فرامین و دستورات از پائین به بالا جریان دارد.

l      سلسله مراتب اداری واقتدار سازمانی در سازمان غیر رسمی وجود ندارد.

l      اختیارات رهبران سازمان غیر رسمی ناشی ازمقام ومقررات نبوده،بلکه به صورت امتیازی از جانب اعضا به رهبران تفویض می شود.

l      سازمان غیر رسمی کوچک وبی دوام است.

l      در داخل سازمان رسمی همیشه سازمان غیر رسمی بوجود می آید.

l      پست های سازمان غیر رسمی معمولا بین دوستان صمیمی وبستگان نزدیک رهبر تقسیم می گردند.

l      سازمان غیر رسمی خواسته و پرورده اعضا سازمان رسمی می باشد.(پرهیزکار. کمال،1368،ص 291)

محدودیتهای مکتب روابط انسانی

1- محدودیت قلمروی تحقیق : تاکید این مکتب بر مطالعه گروه بوده حتی در مطالعه اجتماعی نیز ار دریچه فرد و گروه به تحلیل و استنباط پرداخته می شود . در واقع سازمان به عنوان یک مفهوم کلان مورد بررسی نبوده است.

2- سطح تجزیه تحلیل: در این مکتب در سطح فرد و گروه بوده است که به سازمان تعمیم داده می شود در حالی که گروه ، فرد و سازمان سه پدیده متفاوت و با ویژگی های مختلف هستند.

3- بی توجهی به مفاهیم تضاد و قدرت در سازمان : در این مکتب تلاش به ارائه هماهنگی از طریق ارتباط بین اعضا است و از بروز تضاد به واسطه منافع گروه کمتر بحث شده است.(سید جوادین،1381،ص104)

خدمات مکتب روابط انسانی

1- تاکید بر انسان در ابعادی فراتر از انگیزه های اقتصادی .

2- اهمیت فرد ، احساسات و عواطف او را در دنیای سازمان به خوبی می شناساند.

3- نقش مهم ارزشها و هنجارهای گروهی و جمعی را بیان میکند .

4- تحلیل روابط غیر رسمی و شناسایی آن به عنوان یک عامل مهم رفتاری.

5- تعامل بین شیوه سرپرستی و روحیه به درستی منعکس میشود.

.(سید جوادین،1381،ص104)

جمع بندی و نتیجه گیری

1.    در مقابل مفاهیم اصلی عقلایی بودن کار ، کارآیی و نظم در تئوری کلاسیک ، تئوری نئو کلاسیک بر روی مفاهیمی از قبیل ویژگی های عنصر انسان ، رفتارها، انگیزش، مشارکت در مدیریت و رضامندی تاکید نموده است.

2.    متقابلا گاهی طرفداران تئوری رفتار گرایی نیز مانند کلاسیکها روش جزمی در پیش گرفته با محور قرار دادن عامل انسانی و این اندیشه که تمامی مشکلات را می توانند حل نمایند خویشتن را به دیدگاهی نوک آراستند

3.    سازمان غیر رسمی که در داخل سازمان رسمی شکل می گیرد عبارت است از : شکل تمام نمای رفتار واقعی اعضای سازمان تا آنجا که این رفتار واقعی با سازمان رسمی منطبق نباشد.

4.    انسان اجتماعی: بررسی های روابط انسانی بر جنبه های اجتماعی فرد و گروه های کار تاکید دارد.یکی از یافته های این بررسی وجود تفاوتهای فردی و ضرورت شناخت ویژگی های هر فرد است، به علت این تفاوتها و همچنین تغیر پذیر بودن فرد در گذشت زمان، رفتار انسان در سازمان غیر قابل پیش بینی است.

5.    اساس انگیزش در نظریه رفتاری نیازهای سطح بالا یعنی نیازهای اجتماعی و روانی است و مدیر با ارضاء آنها در هر فرد میتواند اورا به کار و فعالیت ترغیب کند.

منابع:

1. روابط انساني در سازمان هاي آموزشي، دكتر غلامعلي سرمد، تهران، سمت ۱۳۷۸
2. روابط انساني در مديريت، كمال پرهيزگار، تهران، باستان ۱۳۶۸.
3. مديريت آموزش، امان الله قرائي مقدم، تهران، ابجد، ۱۳۷۵.
4. مباني نظري و اصول مديريت آموزشي، دكتر علي علاقه بند، تهران، روان، ۱۳۷۸.

There are 5 birds in a tree. A hunter shoots 2 of them dead. How many birds are left?

What is the longest word in the English language?

What starts with "P", ends with "E", and has millions of letters?

What's worse than finding a maggot in an apple?

If a man was born in Italy, went to America and died in San Francisco, what would he be?

Which bus crossed the ocean?

I have 12 legs, 12 arms and 8 heads. What am I?

PUZZLES IN ENGLISH!

Puzzles of all kinds are very popular in Great Britain. Here are a few you might like to try. They range from easy to advanced, and are in no particular order. 

Number One

Which word in the English language is most often pronounced incorrectly?

Number Two

Using the letter grid below, how many words can you find. Each word must contain the central H and no letter can be used twice, however, the letters do not have to be connected. Proper nouns are not allowed, however, plurals are. There is at least one nine letter word. Advanced: 50+ words. Average: 25 words. All words can be found in the Oxford Wordpower dictionary. Here are couple to start you off: ache, heart ...

Number Three

What occurs twice in a lifetime, but once in every year. Twice in a week but never in a day?

Number Four

Many years ago, befor modern educashun in the new millenium, one problem in skools was baseic speeling and grammer. To conbat this and rays acheivement, teechers were adviced to start at the very begining, at the yungest age. Once they had managed to breath new life into leessons, progres came quickly - sucess was then garanteed. How many speeling errors would modern skolars identify in this paragraph?

Number Five

Mr and Mrs Haines have three daughters and each daughter has two brothers. How many children do Mr and Mrs Haines have?

Number Six

Think of a number from 1 to 100.

Double this number.

Add 8.

Multiply by 9 (carefully!).

Add the digits together, continue to do this until you have a single digit number. For example, 542 >> 11 >> 2.

Subtract 5.

Determine which letter of the alphabet your number relates to, A=1, B=2, etc

Think of a country which STARTS with this letter.

Make a note of the LAST letter of this country.

Think of an animal which STARTS with this letter.

Make a note of the LAST letter of this animal.

Think of a colour which STARTS with this letter.

ANSWER

Does that orange eating kangaroo live in Denmark!

Number Seven

There are 5 houses in 5 different colours. In each house lives a person of a different nationality. The 5 owners drink a certain type of beverage, smoke a certain brand of cigar, and keep a certain pet. Using the clues below can you determine who owns the fish?

The Brit lives in a red house.
The Swede keeps dogs as pets.
The Dane drinks tea.
The green house is on the left of the white house.
The green house owner drinks coffee.
The person who smokes Pall Mall rears birds.
The owner of the yellow house smokes Dunhill.
The man living in the house right in the middle drinks milk.
The Norwegian lives in the first house.
The man who smokes Blend lives next door to the one who keeps cats.
The man who keeps horses lives next door to the man who smokes Dunhill.
The owner who smokes Blue Master drinks beer.
The German smokes Prince.
The Norwegian lives next to the blue house.
The man who smokes Blend has a neighbour who drinks water.

Number Eight

Which word, if pronounced right, is wrong, but if pronounced wrong is right?

Number Nine

Would you rather a crocodile attack you or an alligator?

Number Ten

Everything Mr Red owns is red, he lives in a red bungalow and his chairs are red, his tables are red. His ceiling, walls and floor are all red. All of this clothes are red, his shoes are red, even his carpet, television and phone are red. What colour are his stairs?

Number Eleven

Can you find something which has keys that open no locks, with space but no room, and allows you to enter but not to go in?

Number Twelve

A farmer buys a horse for $60. He sells it to his neighbour for $70. Then he discovers he could have made a better deal. He borrows $10 from his wife, and buys the horse back for $80. He then sells it to another neighbour for $90. How much money did he make?

Number Thirteen

What has a neck, but no head? 

Number Fourteen

A more difficult one!

Last Saturday, four neighbour boys found that work goes more quickly when friends help friends: each of the four had found a job one of the neighbourhood adults, including Mrs. Wilson, needed done, and the four worked together to make fast work of the chores, one of which was cleaning a car. Given the following clues, you should be able to decide which job each found and for whom the work was done.

1. Three of the friends are Alex, the one who found the job mowing the lawn, and the one who got the job from Mr. Halley.
2. Mr. Trent didn't have the job staining the backyard fence.
3. Alex didn't locate the window-cleaning job.
4. Jason isn't the boy who got the chore from Mr. Trent.
5. Mrs. Diaz didn't have the job cleaning windows; Chad isn't the friend who found the window-cleaning task.
6. Mr. Halley didn't employ the boys as window cleaners.
7. Chad isn't the boy who found the lawn-mowing job.
8. Mrs. Diaz isn't the adult who gave Alex a job.
9. The chore Ian negotiated wasn't cleaning windows.

Number Fifteen

As I was going to St. Ives,
I met a man with seven wives.
Each wife had seven sacks,
Each sack had seven cats,
Each cat had seven kits.
Kits, cats, sacks and wives,
How many were going to St. Ives?

Number Sixteen

Three people check into a hotel. They pay $30 to the manager and go to their room. The manager finds out that the room rate is $25 and gives $5 to the bellboy to return. On the way to the room the bellboy reasons that $5 would be difficult to share among three people so he pockets $2 and gives $1 to each person.

Now each person paid $10 and got back $1. So they paid $9 each, totalling $27. 

The bellboy has $2, totalling $29.

Where is the remaining dollar?

Number Seventeen

An Arab sheikh tells his two sons to race their camels to a distant city to see who will inherit his fortune. The one whose camel is slower will win. The brothers, after wandering aimlessly for days, ask a wise man for advise. After hearing the advice they jump on the camels and race as fast as they can to the city.                  What does the wise man say?

Number Eighteen

 A quick test of intelligence for advanced students.

Don't cheat! Because if you did, the test would be no fun. I promise, there are no tricks to the test.
Read the sentence below and count the F's in that sentence. Count them ONLY ONCE. Do not go back and count them again.
See solutions for your score.

FINISHED FILES ARE THE RE-
SULT OF YEARS OF SCIENTIF-
IC STUDY COMBINED WITH
THE EXPERIENCE OF YEARS.

Number Nineteen

A farmer is standing on one side of the river and with him are a wolf, a goat and a box with cabbages. In the river there is a small boat. The farmer wants to cross the river with all the three items who are with him. There are no bridges and in the boat there is only room for the farmer and one item. But if he leaves the goat with the cabbages alone on one side of the river the goat will eat the cabbages. If he leaves the wolf and the goat on one side the wolf will eat the goat. Only the farmer can seperate the wolf from the goat and the goat from the cabbage.

How can the farmer cross the river with all three items, without one eating the other ?

Number Twenty

During the lunch hour at school, a group of five boys from Miss Jones home room visited a nearby lunch wagon. one of the five boys took a Mars bar without paying for it. When the boys were questioned by the school principal, they made the following statements in respective order:
1. Rex: "Neither Earl nor I did it."

2. Jack: "It was Rex or Peter."

3. Peter: "Both Rex and Jack are lying."

4. Dan: "Peter's statement is not true; one of them is lying and the other is speaking the truth."

5. Earl: "What Dan said is wrong."

When Miss Jones was consulted, she said, "Three of these boys are always truthful, but everything that two of them say will be a lie." Assuming that Miss Jones is correct, who took the Mars bar?

Number Twenty-One

You are lost in a forest. The forest is between two villages. In village A live only liars, they always lie. In village B people always tell the truth. You want to go to village B. Then you see a man from village A or B. You can ask him only one question.
Which question will you ask him to know for sure where village B is ?

Number Twenty-Two

The objective in this Word Mine puzzle is to anagram as many 4- and 5-letter words as possible using the letters in the puzzle master word. A letter may be used to form a new word only as many times as it appears in the master word. Words should be composed of common words; words not eligible are those beginning with a capital letter, plurals, present-tense verbs ending in "S" ("sees," for example), contractions, and hyphenated words. Our Word Mine master word is:

'Excalibur'

At least 37 four-letter long and 17 five-letter long words can be anagrammed from this one word!

 Number Twenty-Three

What is strange about these sentences?

• Was it a car or a cat I saw?    
• Warsaw was raw.
• No lemons, no melon.
• Dennis and Edna sinned. 

Number Twenty-Four

These sentences are also a little strange. Why?

Women understand men; few men understand women.
Bores are people that say that people are bores.

Eat to live; never live to eat.

All for one and one for all.
You can cage a swallow, can't you, but you can't swallow a cage, can you?

 Answers

Number One - incorrectly!

Number Two - Send us an e-mail with your list of words. We'll let you know how well you did!

Number Three- The letter E. 

Number Four - Many years ago, before modern education in the new millennium, one problem in schools was basic spelling and grammar. To combat this and raise achievement, teachers were advised to start at the very beginning, at the youngest age. Once they had managed to breathe new life into lessons, progress came quickly - success was then guaranteed. How many spelling errors would modern scholars identify in this paragraph?

Number Five - 5; three daughters and two sons.

Number Six -

Number Seven

This teaser is usually attributed to Einstein, who may or may not have written it. The German owns the fish and the table below details the full answer:

Nationality: Norweg   Dane    Brit       German   Swede
Colour     : Yellow   Blue    Red        Green    White
Beverage   : water    tea     milk       coffee   beer
Smokes     : Dunhill  Blend   Pall Mall  Prince   Blue Master
Pet        : cats     horses  birds      fish     dogs

Number Eight - Wrong.

Number Nine - I would rather the crocodile attack the alligator. Read the sentence again to see the double meaning.

Number Ten - He doesn't have any stairs because he lives in a bungalow!

Number Eleven - A keyboard.

Number Twelve - The farmer ended up with $90.

The total he had was: $60 + $10 from his wife == $70.         $90 - $70 = $20 dollars profit.

Number Thirteen - a bottle.

Number Fourteen

By clue 1, three of the friends helping friends are Alex, the boy who found the job mowing the lawn, and the one who had Mr. Halley's task. The boy who found the window cleaning job isn't Alex (3) and didn't get the work from Mr. Halley (6), so he is the fourth to the three in clue 1. He isn't Chad (5), nor did Chad find the lawn-mowing job (7); Chad got the job from Mr. Halley. The job for Mrs. Diaz wasn't cleaning windows (5), and Alex isn't the boy who got the task helping her (8); Mrs. Diaz had the lawn-mowing job. By clue 9, Ian found the mowing job and Jason the window cleaning. Jason's work wasn't for Mr. Trent (4); Alex's was, and Jason found Mrs. Wilson's chore. The fence-staining job was for Mr. Halley, and Mr. Trent paid to have his car cleaned (2). In summary, the Saturday jobs were

·         Alex, cleaning car for Mr. Trent

·         Chad, staining fence for Mr. Halley

·         Ian, mowing lawn for Mrs. Diaz

·         Jason, cleaning windows for Mrs. Wilson

Number Fifteen - One, only I was going to St. Ives.

Number Sixteen

Each person paid $9, totalling $27. The manager has $25 and the bellboy $2. The bellboy's $2 should be added to the manager's $25 or subtracted from the tenants' $27, not added to the tenants' $27.

Number Seventeen

The wise man tells them to switch camels.

Number Eighteen

There are six F's in the sentence.
A person of average intelligence finds three of them.
If you spotted four, you're above average.
If you got five, you can turn your nose at most anybody.
If you caught six, you are a genius.
There is no catch.
Many people forget the "OF"'s.
The human brain tends to see them as V's and not F's.
Pretty weird, huh?

Number Nineteen

First the farmer takes the goat across the river. He goes back to pick up the wolf. When he is across he leaves the wolf and takes back the goat. Back on the other side he leaves the goat and takes the cabbages with him. Then he picks up the goat and all three items are on the other side.

Number Twenty - Peter took the Mars bar

Number Twenty-One

Ask the man which city he lives in. He will always point to village B.

Number Twenty-Two

Four and five letter words formed from the word EXCALIBUR:

able, acre, axle, bail, bale, bare, bear, beau, bile, blue, blur, burl, care, club, clue, crab, crib, crux, cube, curb, cure, curl, earl, ibex, lace, lair, lice, lieu, lube, lure, race, rail, real, rice, rile, rule,

acerb, auric, baler, blare, bluer, brace, cable, clear, cruel, exurb, laxer, libra, relax, relic, ruble, ulcer.

Number Twenty-Three

They are all palindromes. A palindrome is a word, phrase or number that reads exactly the same backwards as forwards. The name "palindrome" comes from the Greek palindromos meaning "running back again".

Number Twenty-Four

They are all word-unit palindomes. Word-unit palindromes relate to whole words, which form the same sentence when read in reverse as forwards. 

Drug trafficking is becoming more and more common, these days. And at the same time new versions of drug and the way they are transported is being developed. This implies that there are new sorts of drugs that are invented recently and also new ways to transport these drugs are being discovered. The question is, what should be done? How is accountable for this phenomenon? Ultimately, what could be done? Because as you know all suggested ways are not practical, just because of lack of money or support.

There are some suggestions such as:

• Restrictive and affective laws 
• Using new technologies and instruments for discovering drugs and prevent them to be transported.
• Inform people about the side effects of these drugs
• Reducing unemployment
• Improving education. Especially higher education.

Gastric cancer can develop in any part of the stomach and may spread throughout the stomach and to other organs; particularly the esophagus, lungs, lymph nodes, and the liver. Stomach cancer causes about 800,000 deaths worldwide per year.

Signs and symptom                                                                        

 Endoscopic image of linitis plastica, a type of stomach cancer where the entire stomach is invaded, leading to a leather bottle-like appearance with blood coming out of it. Stomach cancer is often asymptomatic or causes only nonspecific symptoms in its early stages. By the time symptoms occur, the cancer has often reached an advanced stage (see below), one of the main reasons for its poor prognosis. Stomach cancer can cause the following signs and symptoms:

Early

•               Indigestion or a burning sensation (heartburn)

•               Loss of appetite, especially for meat

Late

•               Abdominal pain or discomfort in the upper abdomen

•               Nausea and vomiting

•               Diarrhea or constipation

•               Bloating of the stomach after meals

•               Weight loss

•               Weakness and fatigue

•               Bleeding (vomiting blood or having blood in the stool) which will appear as black. This can lead to anemia.

•               Dysphagia; this feature suggests a tumor in the cardia or extension of the gastric tumor in to the esophagus.

These can be symptoms of other problems such as a stomach virus, gastric ulcer or tropical sprue and diagnosis should be done by a gastroenterologist or an oncologist.

1) Pens and Pencils

Some exams require the use of PENS, while others have to be completed in PENCIL. Make sure you know what you should be using in every paper before you go in.

2) Websites

All the major examination boards have websites these days, usually with sample papers and examiners' reports that you can download. These sites are well worth a visit as they may offer a lot of sound advice. The examiners' report, for instance, can give you an idea of exactly what it is that they are looking for.

3) Take Spares

Take spare pens and pencils just in case the one you are using stops working.

4) On time not In time

Allow for problems, hold-ups and traffic jams on the way and make sure you arrive with time to spare so that you can go in calmy rather than in a frantic rush.

5) It may sound stupid, but ...

Don't forget to read the instructions and make sure you know what you are being asked to do. You should go into the exam well aware of what is expected of you, but you should always check. Don't, however, waste a lot of time on this.

6) Honesty- 1

A language exam is not a test of honesty and you will not be penalised if you tell the examiners that you are CANCER rather than SAGITTARIUS in a written question simply because you are sure of how to spell it. Language Tests are quite simply that; they are designed to test your language and not your honesty- don't worry about lying or being economical with the truth in order to show off your accurate language use.

7) Zzzzz

Try to get a good night's sleep the night before any exam.

به نام خداوند

سلام

در شماره 344 چلچراغ (30 خرداد 88) گزارشی به قلم چیا فوادی درباره شهر پیونگ یانگ پایتخت کره شمالی چاپ شده بود که برای من بسیار جالب بود. قبل از خواندن این مقاله فکر می کردم که بیشتر جوسازی ها در مورد وضعیت عجیب و غریب این کشور مانند گزارش هایی که از ایران در غرب نگاشته می شود دروغ و بی اساس است، اما این مطالب که در یک نشریه موجه ایرانی آمده بود باعث شد نگاهم به حکومت کره شمالی و امثال آن عوض شود. در ادامه قسمت هایی از این گزارش را انتخاب کرده ام که با هم می خوانیم:

شب ها انگار پیونگ یانگ تاریکی مطلق است، انگار صحرای برهوت روبه رویتان است که تا چشم کار می کند تاریکی مطلق است. علی کریمی که ترس برایش معنی ندارد، می گوید:" پیونگ یانگ مثل سرباز خانه است. معلوم است که دولت نظامی و دیکتاتوری و کمونیستی کره شمالی شب ها از 9 به بعد خاموشی بدهد!"

کره ای ها به خاطر اینکه در ماه خیلی کم به حمام می روند، مواد ضد عفونی کننده به تنشان می مالند که اتفاقاً برای خودشان خوش بو و برای ما بدبو است. البته اگر می خواهید از فرمول این ماده باخبر شوید، باید جانتان را بدهید، چون نیروی اطلاعاتی کره ای خیلی سریع دخلتان را می آورند.

در پیونگ یانگ هر دو ساعت یک بار مارش نظامی از بلندگوهای غول پیکری که در جای جای شهر است، نواخته می شود تا ژنرال های ارتش کمونیستی قدرتشان را به رخ همگان بکشند.

مردمان کره شمالی خودشان را قوی ترین کشور دنیا از نظر هسته ای و نظامی می دانند. آنها پس از آزمایش اتمی ماه پیش خوشحالند و حسابی احساس غرور می کنند. اما اینجا خبری از اینترنت و موبایل در سطح شهر نیست. موبایل ممنوع است و فقط ژنرال ها می توانند موبایل داشته باشند. خطوط تلفن ثابت نیز به تازگی برای همه آزاد شده است.

در پیونگ یانگ هر کس نخواهد عضو ارتش باشد، باید اطلاعاتی شود و به ژنرال ها خبر بدهد. البته این اتفاق زمانی می افتد که آنها به سن قانونی 18 سال رسیده باشند.

هر روز صبح سر ساعت شش 150 هزار نفر رژه نظامی می روند و بر اساس شغل هایشان بر سر کارهایشان که اکثراً نظامی است خواهند رفت. این رژه که بزرگ ترین رژه نظامی دنیاست، سر آخر به یک نفر ختم می شود که تک و تنها به محل کارش می رود. در واقع از این ارتش مرتب کم می شود تا در نهایت به یک نفر ختم شود. درآمد ماهانه اینجا چهار یورو است! نترسید، چون دولت به مردم آذوقه و مواد لازم را به صورت کوپنی می دهد و احتیاجی به درآمد بالا نیست.

عقیده یک دختر کره ای درباره این شیپورها و مارش ها این است که اینها همه برای آن است که مردم کره شمالی بدانند که همیشه باید آماده حمله ناگهانی دشمن و امپریالیسم باشند. وقتی به او می گوییم مردم کره شمالی درست مثل مورچه برای ژنرال ها کار می کنند و استثمار می شوند، با عصبانیت می گوید: " مردم کره شمالی عاشق حاکمانشان هستند و اصلاً آن طور که شما می گویید مثل مورچه کار نمی کنند. ما این زندگی را دوست داریم و از آن لذت می بریم و حاضریم تا آخرین قطره خونمان برای کره شمالی بجنگیم!"

وقتی در گفتگو با یک جوان کره ای طرفدار فوتبال به نام آمریکا اشاره می شود و از او پرسیده می شود آیا نمی ترسید که ماجرای حمله عراق از سوی آمریکا تکرار شود؟ با غرور خاصی می گوید:" غلط می کند. ما با بمب های قاره پیمای اتمی که داریم آمریکا را درب و داغان می کنیم. البته قبل از آن کره جنوبی و ژاپن را هم با بمب صاف خواهیم کرد. ما کلاهک هسته ای داریم. آمریکا جرات دارد به ما چپ نگاه کند ..."

مراکز تفریحی در پیونگ یانگ فقط برای ژنرال ها وجود دارد. آنها حق دارند به دیسکوها و بارها بروند و غیر ژنرال ها در پیونگ یانگ با دیده شدن در بارها اعدام می شوند. البته خب آمار فساد، فحشا، دزدی، مواد مخدر و طلاق در کره شمالی صفر است! ماهواره در پیونگ یانگ ممنوع است و اعدام دارد. تلویزیون هم از ساعت 17 تا 22 برنامه پخش می کند که همه اش نظامی است و حتی برنامه کودکش هم به پخش کارتون های جنگی و فضایی اختصاص دارد.

دختر و پسرها با نظر دولت با هم ازدواج می کنند. اجازه ازدواج صرفاً در اختیار دولت است و اگر مورد انتخابی مغایر نظر دولت و حزب نبوده، امکان این وصلت مهیا می شود. خانه تازه داماد و عروس و شغل این دو را هم دولت تعیین می کند.

درپایان با تشکر از احسان گرامی نژاد عزیز به خاطر این خبر

دجال موجودی دیو زاد با یک چشم که می تواند در اوج آسمان ها و اعماق اقیانوس ها حرکت کند، اگر به کسی نگاه کند او را بنده خویش می سازد.

تفسیر: دجال موجوی بد ذات و اَعور یا ظاهربین است که تنها ظاهر مادی یک چیز را می بیند و همه چیز را در مادیَت خلاصه می کند. وبا استفاده از سوپر جت ها و زیر دریایی ها در اوج آسمان ها و اعماق دریاها حرکت می کند. دجال با تهاجم فرهنگی هرکسی  که ضعیف النفس باشد را بنده خویش می سازد. تهاجم فرهنگی راه های زیادی دارد که پراستفاده ترین راه استفاده از(media) یا رسانه است. نگاه کردن به یک عکس، تماشای یک فیلم ، گوش دادن به یک آهنگ چقدر در ما تأثیر دارد؟ اگر این رسانه ها خوب باشند چه اثری دارند؟ اگرا بد باشند؟ برای به ابتذال کشاندن یک جامعه و یک فرهنگ از کدام رسانه ها  بیشتر استفاده می شود ؟ برای مقابله با تهاجم فرهنگی چکار باید کرد؟ کدام رسانه ها در تقابل با تهاجم فرهنگی بهتر عمل می کنند؟

دجال کیست ؟ کدام کشور ؟ کدام فرهنگ ؟ کدام اندیشه ؟

 به نام یکتای بی همتای بی انتها

سؤال: اولاً دین امری شخصی و فردی است٬ و من می توانم دین خود را داشته باشم و شما می توانید دین خود را داشته باشید.

دوماً دین وقتی که پا به عرصه اجتماعی  گذاشت سرچشمه بسیاری از ریاکاری ها ست و این یک دین دولتی می شود و در واقع یک سیاست مذهبی.

نتیجه: دین یک امر درونی و شخصی است و باید دین از سیاست و عرصه اجتماعی جدا شود . سکولاریسم یک اندیشه متعالی است.

جواب : اولاً دین امری شخصی و اجتماعی است و بسیاری از قواعد و قوانین دین به عرصه اجتماعی مربوط می شوند . در ضمن شخص از اجتماع مجزا نیست شخص و اجتماع مکمل همدیگر هستند و جدایی این دو خسران به همراه دارد .

دوماً شکی نیست که هنگامی که دین وارو عرصه اجتماعی و سیاسی شد باعث یک سری ریاکاری ها از طرف بعضی افراد میشود. حال ما باید با ریاکاری ستیز کنیم نه با دین، باید با دین دولتی مبارزه شود نه با دولت دینی . برای مثال از ازدواج، چه دایم و چه موقت سوء استفاده هایی می شود، آیا ما باید به خاطر این سوء استفاده ها ازدواج را امری منفور بدانیم؟ اگر من دستم درد می کند باید آن را از آرنج قطع کنم؟ آیا اگر از ریاضی بدم می آید، باید ترک تحصیل کنم؟ 

STATEMENTS

A statement is a sentence which gives information. If you make a statement, you usually give the sentence a subject, and this must go in front of the verb.

The children are playing  in the garden.

 
NEGATIVE STATEMENTS

Negative statements are made in two main ways:

1. If the statement contains an auxiliary verb, such as is or have, you usually add not or its contracted form n’t.

She is not leaving. OR She isn’t leaving.

Am and may do not allow n’t. Will, shall, and can have special contracted forms: won’t, shan’t, can’t.

The same rules apply when you make a question negative.

Are they in the garden? Aren’t they in the garden?

WiII he get the job? Won’t he get the job?

2. If the statement has no auxiliary verb, you need to make the negative using a form of do + not/n’t. Make sure that the main verb is in its basic form.

She likes swimming. She doesn’t like swimming. NOT She doesn’t likes swimming.

I saw a ship. I didn’t see a ship. NOT I didn’t saw a ship.

 
QUESTIONS

Questions are sentences which ask for information. They fall into three main types, depending on the kind of reply they expect.

‘Yes‑no questions’ expect a simple yes or no reply (or a word or phrase which can be used instead of yes or no). In these cases, you change the order of subject and verb.

Will Jane resign? (Possible answers: yes, no, don’t know; probably, maybe etc)

Are they ready?

‘Wh‑ questions’ begin with a question word, such as what, why, where, or how. This kind of question can have a wide range of different replies. The answer may be a full sentence, or one which leaves out the words that you can guess from knowing the question. Here too, you need to change the order of subject and verb.

Where are you going? (Possible answers: I’m going to work, downstairs, the library etc)

‘Alternative questions’ give the listener a choice of two possible replies, both of which

are mentioned in the question. The two possibilities are connected by the word or. Once again, you must change the order of subject and verb.

Will you travel by train or by boat? (Possible answers: by train, by boat, don’t know etc)

 
Tag questions

You can change a statement into a question by adding a ‘tag question’ at the end of it. When you use a tag question, you are asking the listener to agree with the statement you have just made. If you make the statement positive, you expect the answer yes. If you make it negative, you expect the answer no.

A tag question is a type of ‘yes‑no question’, and shows the same change of word order. You use the same personal pronoun (she, they etc) and tense of the verb as in the statement to which the tag question is joined. In the most common kind of tag question, you change from positive to negative, or from negative to positive.

She’s outside, isn’t she? (Expected answer: yes)

They were ready, weren’t they? (Expected answer: yes)

You aren’t going, are you? (Expected answer: no)

It isn’t difficult, is it? (Expected answer: no)

 
Questions which are not questions

You can also use a sentence which looks like a question, but it is one where you are not actually expecting any reply. Because these sentences are halfway between a question and an exclamation, you will find them sometimes written with a question‑mark and sometimes with an exclamation mark.

In some cases, you already know the answer or you are asking your listener to agree with you. These sentences are called ‘exclamatory questions’.

Hasn’t she grown!

Wasn’t the book marvellous?

In other cases, no answer is possible. (Of course your listener may still give you an

answer, whether you like it or not!) These sentences are used when you want to

express a strong feeling about something. They are called ‘rhetorical questions’.

Doesn’t everyone know that the whole thing is impossible?

* نفس ارتباط مشكلي ندارد و مشكل ساز هم نيست. اما اين رذايل اخلاقي هستند كه بر هم زننده ارتباط هستند.

* اكثر اوقات فراموش مي كنيم كه  ما بايد با هم بخنديم نه به هم بخنديم. همين شوخي ها و گفتار هاي نسنجيده و نامعقول است كه روابط را بر هم مي زند.

* شايد تا كنون در مسافرت هاي خود از جاده هايي عبور كرده ايد كه در كنار آن جاده قديمي آن مسير واقع شده. اگر با دقت نگاه كرده باشيد حتماً متوجه شده ايد كه مملو از خاك و خاشاك شده. دوري در دوستي مانند آن جاده است.

* از مواردي كه ما بايد بسيار به آن توجه كنيم اين است هنگام صحبت در مورد ديگران چه انسان هاي خوب و چه انسان هاي بد هرگز پا را فراتر از حق و عدالت ننهيم.

* هنگامي كه سر بريده شده زُبیر را پس از جنگ جمل پيش امام علي(ع) آوردند، ايشان در حالی که شمشیر زُبیر در دستش بود گفت که او با این شمشیر زیاد در راه خدا مجاهد کرد ولی ای کاش عاقبت به خیر می شد.

* امام حسين(ع) با جمعي از يارانش نشسته بود كه ناگهان يكي گفت كه يزيد مردي شراب خوار است امام(ع) فرمودند: پيامبر اكرم(ص) فرمودند كه به شراب خوار زن ندهید و با او ترک مراوده نمایید.

و همچنین امام علی(ع) فرمودند: اگر یک قطره از شراب در چاهی ریخته شود و سپس آن چاه را با گل پر کنند و بر فراز آن مناره ای سازند من حاظر نیستم بر فراز آن اذان بگویم.

دیگری گفت: یزید سگ باز است. امام حسین(ع) فرمودند: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: شفاعت ما شامل حال سگ باز نمی شود.

دیگری گفت: یزید اصلاً بلد نیست شعر بگوید. امام(ع) فرمودند: نه او به جد شاعر خوبی است و شما نباید از معیار حق در هنگام اظهار نظر در مورد دیگران خارج شوید.

آری این است فرهنگ حسینی.

حال از شما می پرسم; آیا ما حسینی هستیم یا یزیدی؟   

               به نام آنكه جان را فكرت آموخت      

                                               چراغ دل به نور جان برافروخت

 از سري مباحث اجتمائي، امروز مي خواهم در مورد برخورد با بي حجابي(كه بحث روز روزنامه ها و جلسات مختلف است) صحبت كنم.

اول اين نكته قابل ذكر است كه ما حجاب داريم و بي حجابي و چيزي به اسم بدحجابي در اسلام (لااقل تا جايي كه من مي دانم و از اين طرف و آن طرف شنيده ام ) نداريم. كلمه بدحجاب يك لفظ روانشناسانه است براي اينكه اگر كسي حجاب را آن طور كه بايد رعايت نكرد ولي بطور كامل هم بدن خود را نمايان نساخت، استفاده شود تا وي پيش خود اينگونه مغالطه كاري ننمايد، كه من كه بي حجاب هستم پس اين تيكه را نيز عريان نمايم.

در جامعه ما كه آمار مزاحمت ها در حال افزايش است، حالا به دلايل مختلف كه به نظر من بزرگترين دلايل عبارتند از:

1- به فراموشي سپردن امر به معروف و نهي از منكر

2- از بين رفتن حريم عفت بين زنان و مردان

مبحث امر به معروف و نهي از منكر كه جاي بحث بسيار دارد كه خارج از مبحث امروز است. اما مبحث دوم(از بين رفتن حريم عفت بين زنان و مردان) مورد بحث امروز من است.

دليل اصلي شكستن اين حريم، نبود حجاب مناسب در عده اي از خانم ها است كه باعث شده، البته اجازه دهيد تصحيح كنم كه حجاب تنها مخصوص خانم ها نيست.

چرايي و چگونگي برخورد با بي حجابي؟

دليل برخورد با بي حجابي ايجاد امنيت اجتمائي است. اين امنيت اجتمائي هم براي آقايان است و هم براي خانم ها. براي آقايان از اين جهت كه زمينه هاي گناه را كاهش مي دهد. و براي خانم ها از اين جهت كه مزاحمت ها از طرف آقايان را كاهش مي دهد. اما چگونگي اين برخورد:

ما ابتدا بايد سعي كنيم عرضه اينگونه پوشاك را كاهش دهيم تا عرضه را كم كنيم و به موازات آن بايد فرهنگ سازي كنيم تا تقاضا را كاهش دهيم.

كه برخورد با بي حجابي شامل هر دو مي شود نه تنها يكي از آن ها. اما اين نظريه اينجا مطرح مي شود كه ما بايد صرفاً از طريق فرهنگ سازي با بي حجابي برخورد كنيم. اما اين كاملاً غلط است. فرهنگ سازي بهترين راه است اما براي كساني كه راه را عوضي مي روند نه براي كساني كه عوضي راه مي روند. دل من براي كساني كه عوضي راه مي روند بيشتر مي سوزد تا براي كساني كه راه را عوضي مي روند.

اين نكته شايان ذكر است كه عده اي را براي رواج مُدگرايي و بي حجابي و تبليغ كالاهاي غربي استخدام مي كنند. به نظر شما با اين ها چه معامله اي بايد كرد. امر به معروف و نهي از منكر نيز داراي مراحلي است كه در مراحل آخر استفاده از زور و جبر است. اگر مي بينيم كه نيروي انتظامي با بي حجاب ها برخورد مي كند بايد بينديشيم كه قبلاً از طرق مختلف فرهنگ سازي كرده و هشدار داده است.

عده اي كه برخورد با بي حجابي به منافع آن ها(سياسي – اقتصادي) آسيب مي رسد نداي حقوق بشر سر مي دهند. و عده اي كه به اصطلاح خود را روشنفكر مي دانند آن حرف ها را طوطي وار تكرار مي كنند. تا خودي نشان داده و اداي روشنفكران را در آورند.

تمامي اين مباحث بر اين پايه استوار است كه شما خواننده گرامي با اصل حجاب مشكلي نداشته باشيد. و اگر شما با اصل حجاب مشكل داريد؛ اختلاف نظر ما از دو كوچه قبل تر آغاز مي شود و بايد با هم بحث راديكال كنيم البته راديكال به معناي ريشه اي نه به معناي تشديدي.

اگر مايل به ادامه مباحثه هستيد در قسمت نظرات وبلاگ، نظر يا سوال خود را بيان نماييد تا در اولين فرصت به آن ها پاسخ دهم.

يا الله

   نشود لال به هنگام ممات

                                          آن زباني كه فرستد بر محمد و آلش

                                * صلوات *

در دنياي امروز دو جناح كه به عنوان قطب هاي روشنفكري مطرح هستند عبارتند از:

1- روشنفكري سكولاريسمي

2- روشنفكري طالبانيسمي

روشنفكر سكولار معتقد است كه ما اگر مي خواهيم پيشرفت كنيم بايد دين را كه از حوزه تعاملات اجتمائي و سياسي كنار گذاشت. و در سكولاريسم دين مانع پيشرفت اجتمائي و اقتصادي و سياسي و ... است.

روشنفكر طالباني معتقد است كه دين را همان گونه كه قبلاً بوده بايد داشت. همان دستورات همان راه ها و ... .

اما اين وسط چيزي كه من به آن معتقدم و به نظر من بهترين است:

* روشنفكري ديني است. با اين تعريف: كه دين داراي يك هسته است و يك پوسته

* هسته دين ثابت و لا يتغير است و شما نمي توانيد در هسته دين دست بريد كه در اين صورت دين جديدي آورده اي يا دين را تحريف كرده اي.

* پوسته دين متغير است و قابل up date شدن يا به روز شدن است با عمل اجتهاد.

* اجتهاد عبارتست از لحاظ تفاوت هسته از پوسته و انطباق پوسته دين با مقتضيات زماني.

* متحجران ديني قشريون: كساني كه معتقد هستند كه حتي هسته دين را نيز نبايد عوض كرد و با پوسته دين معامله اي مي كنند كه با هسته مي كنند.

* بدعت گذاران: در مقابل قشريون كساني هستند كه معتقدند حتي هسته دين نيز قابل تعويض است و از سر تا پاي دين را مي توان عوض كرد. و با هسته دين معامله اي مي كنند كه با پوسته دين مي كنند.

خدایا ما را در طیف روشنفکران دینی قرار ده. 

* در اسلام انسان ها از زماني كه متولد مي شوند و حتي قبل از تولد داراي حقوق غير قابل سلبي هستند. انسان در اسلام با حقوق به دنيا مي آيد نه با تكليف. تكليف بعد از بلوغ آغاز مي شود.

به عنوان مثال جنيني كه در شكم مادر است، پس از دميده شدن روح در آن داراي ديه كامل برابر با يك انسان عادي است. و حتي قبل از دميده شدن روح، هر مرحله داراي ديه مخصوص به خود مي باشد.

اين در حالي است كه در غرب قانون سقط جنين به راحتي از تصويب پارلمان ها مي گذرد.

* نمازي كه ما روزي 5 بار خود را در آن شست و شو مي دهيم، شرط آن وضو است. در فقه اسلام اگر اين وضو با يك كف آب غصبي باشد يعني حق انساني ضايع شده باشد، وضو و به تبع آن نماز نيز باطل است. حتي در خود نماز؛ مانند جاي نمازگزار، لباس نماز گزار و .... اگر اين ها نيز غصبي باشند و حق كسي را ضايع كرده باشيم نماز ما باطل است.

فلذا دين اسلام، نماز ما كه يك تجربه فردي،‌ ديني، باطني است را گره زده با حق الناس(حقوق بشر).

اما كجاي غرب چنين چيزي وجود دارد؟ كجا؟

* اسلام پيروان خودش را از خوردن و ضايع كردن اموال ديگران برحذر مي دارد؛ خصوصاً مال يتيم را. با اين توصيف كه خوردن مال يتيم را به خوردن آتش تشبيه مي كند.

آيا در فرهنگ غرب چنين توصيف و تشبيهي است؟

* در روايات به ما رسيده كه: خداوند از حق خود مي گذرد اما از حق الناس نمي گذرد. فلذا در روايت از پيامبر اكرم(ص) داريم كه شهيد را در بهشت نگه داشتند. سؤال شد: يا رسول ا... چرا؟ فرمودند حق الناسي بر گردن اوست و بايد بازماندگان آن را ادا كنند.

* در فقه اسلام ما داريم كه اگر كسي پولي به ارزش 50 تومان پيدا كرد بايد بگردد و صاحب آن را پيدا كند و اگر پيدا نكرد آن را از طرف صاحبش صدقه بدهد.

اما كجاي فرهنگ غرب اين را نوشته؟؟؟

* در دين اسلام حتي به حقوق اُسرا نيز توجه شده. رفتار پيامبر(ص) و امام علي(ع) با اُسرا را ببينيم و در مورد اسلام قضاوت كنيم. كه آيا اسلام دين خشم و شهوت است؟ حتي خود ما در جنگ 8 ساله با اُسرا چگونه رفتاري داشتيم و صدام جنايت كار چگونه رفتاري داشت؟

اما اكنون غرب با اُسرا و زندانيان چگونه رفتار مي كند؟ (زندان هاي مخفي،‌ گوانتانامو‌، ابو غُريب و ....

* حقوق بشر برگ ها و شاخه هايي هستند كه بر تنه درخت حق ا... روييده اند. فلذا اگر حق انساني را ضايع كنيم، حق خدا را ضايع كرده ايم. اين عين روايات ما از پيامبر اكرم(ص) و امامان معصوم(ع) است.

* امام سجاد(ع) مي فرمايند: تمام جهان اطراف ما يك شبكه اي است از حقوق در هم پيچيده؛ به هر طرف كه نگاه مي كنيد حقوقي را ببينيد كه بر گردن شماست.

 در يك چنين دين و آئين و فرهنگي كه وابسته ي به اين دين باشد به حقوق بشر توجه مي شود و آن را مقدس و اللهي به شمار مي آورد. نه در فرهنگ ماترياليسم(از ماده material به معني مادي گرايي) كه حقوقي كه براي انسان در اين فرهنگ قائل هستند؛ همان حقوق گاو و اُلاغ است.

نه در ليبرالسيم(از ماده liberal به معني آزادي خواهي) كه دم از آزادي، دمكراسي،‌ حقوق بشر و ... مي زنند و هر جا كه پا مي گذارند چيزي به جزء جنگ، خونريزي، قتل، تجاوز به نواميس و امال مردم بر جاي نمي گزارند.

و به تبع آن ديني كه به حقوق بشر از قبل از تولد تا حتي بعد از مرگ(حقوق ميت) حتي در ريزترين موارد داراي دستورات كاملاً راهگشايي است؛ محدوديت هايي را كه در زمينه خوراك، پوشاك، رفتار و برخورد اجتمايي و .... ايجاد مي كند، نه تنها براي ضايع كردن حق بشر و زنداني كردن آن نيست، بلكه بر اساس روحيه و ساختار روحي و جسمي بشر است.

امروزه از خارج از ايران و توسط دشمنان قسم خورده اين مرز و بوم، اين ندا داده مي شود كه: در ايران و كلاً فرهنگ اسلامي حقوق بشر پايمال مي شود و مردم آزادي ندارند. و عده اي نا آگاه و كم سواد در داخل كشور، كور كورانه و طوطي وار حرف هاي آن ها را تكرار مي كنند و آشوب و بلوا مي سازند.

گاهي انسان راه را عوضي مي رود، اما گاهي انسان عوضي راه مي رود. اين ها خيلي با هم تفاوت دارند. كسي كه راه را عوضي مي رود فكر مي كند اين عقايد و حرف ها درست هستند. اما كسي كه عوضي راه مي رود مي داند كه راه اشتباه است اما باز  بسته به اهداف مالي و سياسي ادامه مي دهد.   

اولاً منظور و تعريف شما از آزادي چيست؟ آيا منظور شما آزادي هاي ليبرالي و ماترياليستي است؟

از آن ها سوال مي شود: پايه و فلسفه اين آزادي و دمكراسي كه شما دم از آن مي زنيد چيست؟ جواب مي دهند: ما فلسفه ملسفه حاليمان نمي شود. اين ها همان شعبان بي مخ ها در حوزه فلسفه و فرهنگ و روشنفكري هستند كه مي گفتند: ما فلسفه ملسفه حاليمان نمي شود،‌ تنها تيغ مي فهميم و قدرت. اين ها هم همان ها هستند؛ خيلي جاي دوري لازم نيست برويم.

از اين مباحث به عنوان گفتمان روشنفكري ياد مي كنند. كدام گفتمان؟ كدام روشنفكري؟ اين مباحث ايدئولوژي آمريكا و غرب براي مبارزه با جهان اسلام و تسلط بر جهان است.

با اين ايدئولوژي كشور ها را تصرف مي كنند؛ تا آن ها را تحت سلطه خود درآورند.    

دانشجويان و اساتيد گرامي: اين ها تنها حرف و شعار هستند و معطوف به قدرت و براي كسب قدرتند. و براي اينكه فضاي درون كشور را متشنج و بحراني كنند و اسلام و فرهنگ اسلامي را زير سؤال برند.

غرب يك اشتباه بزرگي كرد و به راهي رفت كه نبايد مي رفت. و اكنون با هزاران بدبختي در اين منجلاب دست و پا مي زند كه بيرون بيايد يا ما را درون آن بكشاند.

عده اي تصور مي كنند كه غرب به علت بي بند و باري پيشرفت كرد. حال مي پرسم كه آيا غرب پيشرفت كرد؟

پيشرفتي كه همراه با معنويت و اخلاق نباشد ويرانگر است.

آيا ساخت بمب اتم پيشرفت است. ساخت سلاح هاي شيميايي و ميكروبي چطور. ابزار جاسوسي و .... چطور؟

انسان پيشرفت مي كند و شمشير مي سازد، اگر معنويت و اخلاق در كار نباشد اين شمشير هزاران جنگ و خونريزي به راه مي اندازد.

معنويت خالي هم كافي نيست؛ پيشرفت و معنويت  بايد در كنار هم باشند تا بشر به سعادت برسد.

حال از شما مي پرسم" پيشرفت 10 درصدي همراه با معنويت بهتر است يا 90 درصدي بدون معنويت و اخلاق؟

بشنويد از اقبال لاهوري:

رونق مغرب نه از چنگ و رباب                                         ني ز رقص دختران بي حجاب 

    ني ز سحر دختران لاله رو                                         ني ز عريان ساق و ني از قطع مو   

 محكمي او نه از لاديني است                                       ني فروغش از خط لاتيني است     

  رونق مغرب هم از علم وفن است                                  از همين آتش چراغش روشن است   

  علم و فن را اي جوان شوخ و شنگ !                            عقل مي بايد نه ملبوس فرنگ!

قطعه گم شده از پر پرواز کم است

            یازده بار شمردیم و یکی باز کم است

               این همه آب که جاریست نه اقیانوس است

                             عرق شرم زمین است که

                                         سرباز کم است

                                               اللهم عجل لولیک الفرج

يا ابا صالح، ايسم ها ،يكي پس از ديگري مي آيند تا به بشر بفهمانند كه هيچ كدام تأمين كننده سعادت نيستند ؛مگر حكومت جهاني تو كه در آن علم و دين در كنار هم هستند.

What is your best friend’s phone number?

How do you use a pencil sharpener?

What was your first day at school like?

What did you wear yesterday?

Where are your best clothes now?

How do you get to the nearest post office?

You probably used different strategies to remember the phone number than to recall your first day at school. We each have a combination of memory strategies that work best for us.

Many techniques may help in learning a fact such as a telephone number. They are called Fact Strategies:

      Chanting the rhythm of the number

      Using your fingers to map out the pattern of movements needed to dial the number

      Seeing the numbers in your mind

      Hearing your voice saying the number

      Drawing out the digits with your finger

      Writing the number down quickly

      Noting any memorable peculiarity of the number, such as a repeated pattern (2727) or a reversible number (1331)

      Noting any smaller numbers of personal significance to you, such as the year you were born or a relative’s house number, contained within the number.

Trying to recall your first day at school may have called up different types of memory. Event Strategies may help you recall events:

      The emotional memory of the event may have come to mind- your excitement at starting school, or your distress at being left by your mother, or your fear of the teacher. You might experience this physically in your body, as a tightening of the stomach muscles, for example, or a change in your breathing.

      You may have a strong visual memory of the journey to the school, or of moments during the first day. These may run through your head like a film or a series of snapshots.

      You may be able to hear the noises of the school- the shouts in the playground, or the school bell. You may remember certain smells or even the taste of chalk on your fingers.

In remembering the items above, you may have used quite different strategies. Other Strategies include:

      To remember how to use a pencil sharpener, you may have moved your hands to guide you through the sequence of movements.

      To remember what you wrote, you may have recalled the place where you were.

      To remember where your clothes are now, you probably used a mixture: visual recall of where they usually are and a check through your memory of recent events to see if there was any reason why they might be somewhere else.

      For the post office, you may have visualized the local geography, or remembered a time you posted a letter.

Particular practices can help you remember things as well as vocabularies you have mastered. Below are some that are well-known:

Self-awareness     خوداگاهي‌، اگاهي‌ از خود، خويشتن‌ شناسي‌، وقوف‌

 “I can't concentrate” is a familiar cry heard when someone is finding it difficult to work. We all have the ability to concentrate some of the time, yet other days it is very difficult. The ability to concentrate is often seen as something that comes naturally to some people or in certain situations, but not others. The fact is everyone has difficulty concentrating at times.

To improve your ability to concentrate it is important to understand that you can improve concentration if you want to. Our ability to concentrate is not a single ‘thing’ that comes or goes, but is dependent on several factors, such as the immediate environment, motivation, skill, and physical and emotional states.

Causes of Poor Concentration

Some possible causes of poor concentration include:

• Lack of sleep

• Poor nutrition

• Depression

• Negative feelings about the work

• Anxiety

• Distractions

• Negative feelings about yourself

• Stress

• Difficulty in managing time

• Medications (e.g. For anxiety, high-blood pressure, stomach problems, etc)

• Alcohol

Improving concentration will, in part, rely on addressing some of these causes, as well as other obstacles you may identify. Like with any other skill, concentration is something we can learn to do. This is very important to remember as it highlights the fact that concentration problems are not a reflection of you, only that there is something constructive you can do about them. Whatever the reason, there are some steps you can take to help you concentrate.

Developing and Making Use of Concentration

You will be able to concentrate better if you are prepared to concentrate. Some things you can do are listed here:

• Examine your emotional state

Not many people can concentrate when they are upset, anxious, depressed, stressed or worried. There are may be many reasons for these emotions, including illness, anxiety about failure, financial problems, domestic problems, work-related problems, pressure from family, etc. Whatever the cause, it can impede your ability to concentrate. Get as much information on the problem as possible – read about it, talk to friends/family, get in contact with a service. If you are aware of particularly strategies you already have that maintain a sense of well-being, then consider how these would be incorporated into your educational lifestyle.

• Ensure that you are sleeping enough

Studies show that poor sleep habits affect concentration and memory. The effects of sleeping too little build up over time so don't accumulate a big sleep debt. Your mind will be more alert after a good night’s sleep, but a regular sleeping pattern can improve concentration for a longer period of time.

• Eat well

Eating a good breakfast helps concentration, particularly in the morning when you may need it most. Keep your blood-sugar on an even keel all day with complex carbohydrates: fresh fruit, whole-grain cereal, skim milk. Remember your brain needs protein, vitamins and minerals, which are essential for keeping you alert.

• Get regular exercise

Exercise helps improve blood flow to the brain, enabling blood-sugar to reach it, and can help co-ordinate right and left brain functions by exercising the information flow between the two hemispheres.

• Know when you can concentrate

Concentration is harder to maintain when you are tired, so tackle the most difficult tasks when you are mentally and physically fresh. This means that you need to know the times of day when you work best. Stop working when you get too tired to concentrate well, so as to prevent work interrupting regular sleeping patterns. Studying at the same time each day can help you frame this time as "study time".

• Be specific in your estimates of time and set goals

This means that you must be realistic! Don't set goals that are vague, such as "I’m going to study all day Saturday" as this can be discouraging. Setting clear goals may focus your attention on the specific tasks at hand and provide important feedback about your progress.

• Prepare yourself mentally by putting other things out of your mind

Jot things down that are on your mind before you study, then set this list to the side. It is easier to put thoughts to one side if you are sure you won't have forgotten it. Add to this list anything that distracts you as you are studying. Try to catch yourself before your thoughts wander, rather than letting it go on. You may notice, particularly if you keep a list, that certain things keep reappearing, which is a good indication that you need to do something about them. Decide when and how you will do this and make a note.

Also, try not to look at the potential longer term consequences of not studying as this can make you feel anxious and prone to worrying thoughts. Try to focus on the task at hand and on doing the best you can, rather than on how things could potentially be. Focus on the personal rewards of completing the topic satisfactorily.

• Plan regular breaks

It is highly unlikely that you can concentrate for an hour; most people’s concentration is radically reduced after 20-30 minutes. Study for short periods of time - at least initially - and take a five minute break. Take a longer break after 90 minutes, working around meal times. It is better to study in small chunks of time and study often as this will give you time to consolidate and review the previous study session. These sessions will also allow you to estimate more realistically what you can achieve within that time, and successes will increase your work rate and self-confidence. In between periods of concentration, do things to change your physical and mental activity. For example, move around to boost your circulation if you have been sitting, listen to a favorite song. This will help your body and brain revitalize.

• Find a specific place you can use for studying

For example, the library or a study room, this should not be your bed as this may confuse your body and contribute to sleep problems. Make this place specific to studying (i.e. not for conversations, watching TV, reading magazines, eating, sleeping) so that you can build a habit of studying when you are there. Make sure this room has the following: A suitable temperature so you don’t feel drowsy or cold, sufficient light that doesn't glare your eyes, adequate ventilation, and a comfortable chair (but not too comfortable) that’s at the right height for you and a large desk to spread out your materials.

• Learn effective study skills

Think about how the work fits into the bigger picture of the course. Identify how what you are studying is relevant to your life and make connections between things you already know. This promotes a positive attitude and develops motivation to remain focused on the studying.

Purchase a diary or calendar and fill it in with all your commitments for the term. Then work out a reasonable length of time for each working day and week and allocate days/hours to study, rest, visit home, etc.

Get actively involved. It is much easier to concentrate when you are fully involved in what you are doing. Draw diagrams, pictures, use highlighters, speak aloud, make mind maps, so as to organize what your doing in a way that works for you. Decide whether you are a visual or auditory learner, but try to include both as memory traces will be strengthened further. Choose topics you already understand find most easy to tackle and are of interest, and intersperse work for them with work for topics that are not so interesting.

Review your work regularly. Assign yourself a few minutes to review the work you have done every 30 minutes or an hour and plan ahead for the next session. This will help you reduce the workload into a series of short segments and help evaluate whether you are doing relevant, good quality work. Consider whether it might help to switch to a new topic now.

10 Tips to Improve Concentration

1. Intend to concentrate: Humans tend to do what they tell themselves to do. Therefore, it is easier to concentrate if you set a specific length of time to study and consciously tell yourself that "I will concentrate" for that length of time.

2. Prepare to Concentrate: Have everything you will need before you begin to study: pencils, pens, paper, notes, textbooks, reference books, etc.

3. Use concentration Promoting Activities: Study with a pen or pencil in hand and condense what you read into organized notes. Rewrite and better organize lecture notes. If you study by rereading and suffer from poor concentration and poor recall, you are normal.

4. Vary Your Study Activities: If your study style is not to focus on one subject for long periods of time, then vary what you do. Read and take notes for awhile, formulate questions and answers for a time, recite and review to break the monotony. Another example is to do math problems for awhile, then read another subject, review that subject, and then go back to math.

5. Find a Non-Distracting Study Environment: Study in the same place and use that place only for studying. Remove potential sources of visual and auditory distractions or remove yourself to a less distracting study environment.

6. Set up a Specific System for Studying and Learning: An effective step-by-step plan for studying and learning makes concentration easier. For example, take main ideas and turn them into questions and place them on one side of a note card. On the other side, use the details that clarify and explain each main idea as answers for your questions.

Frequently and regularly look at the questions and practice reciting answers aloud from memory. Then, turn the note card over to check your answer. If right, move on to the next note card. If wrong, don't move on until you read the answer aloud and quiz yourself again until you get it right.

7. Eat Regular and Well-Balanced Meals: Research suggests those with healthy diets earn higher grades. Avoid quick uppers such as sugary snacks because quickly rising and falling blood sugar levels negatively affect concentration. High fat foods cause sluggishness and drowsiness. Snack on fresh fruits and vegetables.

8. Get Plenty of Night-Time Sleep: Fighting sleepiness lowers concentration. Go to bed as soon as you felt sleepy. The human body needs at least six hours of relaxation and sleep. Some students are accustomed to study late at night and some early at dawn. Nevertheless, always bear in mind that your body needs six hours to relax.

9. Set Daily, Weekly, Monthly, and Semester Academic Goals: It is easier to concentrate and feel motivated when you have goals and can see yourself progressing toward those goals.

10. Take Regular Study Breaks: It is normal for concentration time to vary individually from five minutes on up. Take a short five-minute break when concentration wanders.